eglenn: (Default)
Социалка-всерьез, напоминаю. Ох и здоровые же у нас тексты получаются, когда их переписываешь... Наиграли мы на сей момент уже гораздо больше, конечно.
Ловля стилистических и логических багов приветствуется, спорить и возражать тоже - ради бога, только чтобы обоснованно.
Фанатов "чистоты крови" и ненавистников скрещения ежей с ужами - я предупредила, кто не любит таких экспериментов - лучше не читать.


Многабукв под катом :-))) )
eglenn: (Default)
Зафигачено через Дрим.


Инфернальность на базе "Звездных войн", аниме "Звездный флаг/Звездный герб", и чуток "Ai no Kusabi".
Мы старались играть всерьез, хотя, конечно, доля самостёба в этом присутствует. Как у нас там получилось, в одном диалоге...
" - Быть может, и ваша цивилизация описывается в книге какого-то далекого мира?..
- Вполне возможно, причём наверняка - в каком-нибудь идиотском комиксе. Поймать бы автора... "
За "ефремовцев" , Ав (персонажей "Звездного флага") и амойцев играла я и иногда Зона , за персонажей вселенной "Звездных Войн" - Зона целиком.
Прячу под кат, ибо многабукфф и чтобы пощадить психику возможных поклонников как Ефремова, так и "Звездных войн". Хотя после текстиков, прости господи, "канона" "расширенной вселенной" , по-моему, уже ничего не страшно.
Комментарии приветствуются, ловля блох по части стилистики и логики тоже, только насчет логики - чтобы обоснованно . "В одну телегу впрячь неможно" - не приветствуется, потому что в том и соль эксперимента :-)
Ну и , само собой разумеется, с учетом, что это всё же игра, а не претензия на законченный текст и тп. Разница в том, что книга пишется в расчете на других, игра ведется - для себя, а уж понравится другим , не понравится - это как получится...

Собственно изврат, начало.  )
eglenn: (Default)
Думаешь: господи, как хорошо, можно не париться, не включать вентилятор, ходить по улице, не прея от солнца...

Сегодня начну потихоньку выкладывать то, что мы с Зоной наиграли в рамках новой затеи - свести вселенные/персонажей "Часа Быка" , "Звездных войн" и "Звездного флага/герба" (это аниме такое + повесть японского авторства, достаточно интересный и проработанный мир, чтобы можно было на его основе смоделировать что-то свое) и частично "Ai no Kusabi"
Как всегда, игралось это всерьез, а не по типу дурного стеба или, прости господи, слэша.
Идея была примерно такой: персонажам Ефремова хорошо рассекать по звездным просторам, когда они сильнее всех по факту, а мир вокруг - сплошь подтверждения их социальных теорий. А если - лишить силового и технологического превосходства, и поставить перед фактом, что жизнеспособными могут оказаться цивилизации, выстроенные на совершенно иных приоритетах? В таких условиях свои убеждения отстоять - посложнее, чем встречая в космосе лишь цивилизации собственного типа....
"ЗВ", Кусаба и "Звездный флаг" были взяты не потому, что самые инфернальные :-)) а просто потому, что миры проработаны хорошо и у нас там есть свои персонажи :-)
В общем, почищу слегка и выложу.
eglenn: (Default)


Я даже не понимаю, всерьез это , или стеб.

Утащено у Сергея Калугина :)
eglenn: (Default)
"Час быка" не в пример сильнее, может быть, потому, что "идеальный мир" там остается за кадром.
Дело даже не в стилистическом, гм... Своеобразии, о котором писалось очень много.
Главное, из-за чего я не могу принять изображеный мир не то что как идеал, но даже как образец, к которому нужно стремиться - это поразительно небрежение человеческой жизнью, готовность к человеческим жертвам, поставленная как необходимость, неизбежность и даже УСЛОВИЕ любого позитивного развития. И это - со всем свойственным Ефремову категоризмом и безапелляционностью.
Многие элементы в этом мире - хороши, да.
Но не стыкуется картинка.
Я не представляю себе, как на практике может существовать добрая, развитая духовно и ценящая человека цивилизация, в которой постоянная трагическая гибель людей в условиях "мирного устроенного общества" считается нормой, неизбежностью, правильностью и условием существования той самой доброты и духовных приоритетов. Хочется спросить этих "добрых" , заседающих в разнообразных Советах - ребята, а вам тупо людей не жалко, что вы допускаете их гибель пачками - на строительстве спутников, в процессе научных экспериментов, при освоении космоса и тд и тп? Вам не жалко их - родителей, возлюбленных, детей, братьев-сестер? Или нет, не жалко, потому, что вся цивилизация до единого человека убеждена, что гробиться - это почетно и здорово, и без этого невозможен никакой путь вперед , а задуматься о недолжности такого подхода - постыдная трусость и путь в инферно, к тупым инквизиторам ? Да, сами эти герои - готовы гробиться, верно, но потому они и готовы, что их так научили с раннего детства, и научили в первую очередь - не сомневаться в том, что любые иные пути ведут обратно в бездну темноты. Но вы-то, лучшие представители человечества, мудрецы - неужели никому за тысячи лет не пришло в голову, что на пути познания и творчества и без смертей всем хватит места для подвига?
Очень важно, что постоянная гибель людей происходит отнюдь не по неизбежности, а является следствием отсутствия элементарных норм безопасности и мало-мальски системной подготовки рискованных предприятий.
Еще огромное недоумение вызывает постоянная ретроспективная рефлексия героев - о том, как некогда было ужасно и чудовищно, и как на этом фоне сейчас все здорово, светло и продвинуто во всех отношениях от техники до социалки. Конечно, по сравнению с подвалом инквизиции - в натуре рай! Но ребята, разве нормально это - если б мы думали, заходя в ванную: ооо, как великолепна устроена наша жизнь! нам не приходится колоть лучины и жечь свечи, чтобы осветить наше жилище - к нашим услугам кнопка, нажав на которую, мы получаем ясный и чистый свет. Ооо, как заботливо общество. Наши предки вынуждены были, надрываясь, тащить воду на своих плечах из колодцев, а чтобы не замерзнуть зимой, несчастные женщины рубили деревья и топили печь дровами, надрываясь в непосильной работе, а нам достаточно повернуть кран, чтобы обрести сколько угодно горячей воды... Ооооо, как совершенно устроен нынешний мир! В древности люди сжигали женщин на кострах и угоняли друг друга в рабство, а сейчас свободные женщины хозяева сами себе!... - и так далее, и тому подобное. Как доктор Ватсон из книжки Буркина-Лукьяненко, что тащился на электричество.
А ведь у героев Андромеды именно это постоянно и происходит. В совокупности создается ощущение, что вся Земля под "гипноизлучателями на экваториальных спутниках", причем программу внушения писал выходец из прошлого трехтысячелетней давности.

А вот вам одна из альтернатив, между прочим - мир "Заповедника Гоблинов" Саймака.
Приоритет цивилизации - тот же самый. Познание.

Земля уже давно стала гигантским галактическим учебным центром, куда десятками тысяч прибывали внеземные существа, чтобы учиться и преподавать в его бесчисленных университетах и институтах. .....

Зал ожидания вдруг представился ему вселенной в миниатюре. Тут были существа, прибывшие с множества планет самых разных звезд – и прыгуны, и ползуны, и дергунчики, и катуны. Земля стала плавильной печью галактик, думал он, тем местом, где встречаются существа с тысяч звезд, чтобы знакомиться с чужими культурами, чтобы обмениваться мыслями и идеями.

– Номер пять-шесть-девять-два! – завопил громкоговоритель. – Пассажир номер пять-шесть-девять-два, до вашего отбытия остается пять минут. Кабина тридцать седьмая. Пассажир пять-шесть-девять-два, просим вас немедленно пройти в кабину тридцать семь!

Куда может отправляться пассажир №5692, прикинул Максвелл. В джунгли второй планеты Головной Боли, в мрачные, открытые всем ветрам ледяные города Горести IV, на безводные планеты Убийственных Солнц или на любую другую из тысяч и тысяч планет, до которых с того места, где он стоял, можно было добраться в мгновение ока, потому что их объединяла система передатчиков материи? Но сама эта система служит вечным памятником кораблям-разведчикам, которые первыми проложили путь сквозь тьму космического пространства – как пролагают они его и теперь, медленно, с трудом расширяя пределы вселенной, известной человеку.


Одна засада - у них есть деньги как обменный эквивалент. И нет пафосных поз, зато есть развеселые потасовки в стилизованных под старину шумных тавернах, где вытащенный из прошлого Шекспир может пить пиво со своим собственным Духом. И неандерталец Алле-Оп , делая ученую карьеру, тут же преспокойно гонит самогон. И есть персоналии типа пустышки-Нэнси, которые общественным уважением хоть и не пользуются, но, тем не менее, никто им в морду не тычет.
Инферно?...
Нам вот очевидно, что пафос, позы и отсутствие обменного эквивалента - не критерии для определения , где ад, где рай. А Ефремову в период написания Андромеды, видимо, было неочевидно...

Тем не менее, книги Ефремова я все равно люблю и Ефремову, конечно, благодарна.
Просто считать его априори правым - ну невозможно.

А вот кстати, что мне очень-очень нравится в менталитете его героев - умение удивляться , восторгаться и вообще воспринимать мир романтически. Это однозначно позитивное качество, это здорово, это качество на самом деле необходимое, и очень жаль, что многие в нашем мире его теряют, выйдя из детства или юности.
Еще бы они там шеи себе в запале поменьше сворачивали...
eglenn: (Default)
Гипотеза старения света в изложении Ефремова :-) причем про расширение пространства , кажется, он честно не просек.
Тут показателен даже не смысл излагаемого (когда писалось, насколько я понимаю, было баш на баш по вероятности, старение света или разбегание, ну или как-то так), а неколебимая уверенность в собственной правоте.
И этот флёр академизма способен замутить мозги - типа если так научно пишется, наверное, уж точно не фуфло.

Древние астрономы считали галактики разбегающимися в разные стороны. Свет, проходивший в земные телескопы от далеких звездных островов, был изменен — световые колебания удлинялись, преобразуясь в красные волны. Это покраснение света свидетельствовало об удалении галактик от наблюдателя. Люди прошлого привыкли воспринимать явления односторонне и прямолинейно — они создали теорию разбегающейся или взрывающейся Вселенной, еще не понимая, что видят одну сторону великого процесса разрушения и созидания. Именно одна лишь сторона — рассеяния и разрушения, то есть переход энергии на низшие уровни по второму закону термодинамики, воспринималась нашими чувствами и построенными для усиления этих чувств приборами. Другая же сторона — накопления, собирания и созидания — не ощущалась людьми, так как сама жизнь черпала свою силу из энергии, рассеиваемой звездами-солнцами, и соответственно этому образовалось наше восприятие окружающего мира. ( не поал... а типа исследования невооруженными глазками, что ли, ведутся? а не при помощи точного инструментария и точных аналитических методов? у него в 400-километровые телескопы что, в глазок смотрели?.. ну ведь метафизика какая-то, ей-богу...)
Однако могучий мозг человека проник и в эти скрытые от нас процессы созидания миров в нашей Вселенной. Но в те давние времена казалось, что чем дальше от Земли находилась какая-нибудь галактика, тем большую скорость удаления она показывала. С углублением в пространство дело дошло до близких к свету скоростей галактик. Пределом видимой Вселенной стало то расстояние, с которого галактики казались бы достигшими скорости света — действительно никакого света мы бы от них не получили и никогда не смогли бы их увидеть. (ой мама родная, а апломб какой, апломб... кажется, Ефремов бы и геоцентризм так же красиво сумел обосновать при желании, и землю на трех слонах-китах... )
Теперь мы знаем причины покраснения света далеких галактик. Их не одна. От далеких звездных островов до нас доходит только свет, испускаемый их яркими центрами. Эти колоссальные массы материи окружены кольцевыми электромагнитными полями, очень сильно воздействующими на лучи света не только своей мощностью, но и протяженностью, накапливающей замедление световых колебаний, которые становятся более длинными красными волнами. Астрономы давно знали, что свет от очень плотных звезд краснеет, линии спектра смещаются к красному концу и звезда кажется удаляющейся, как, например, вторая составляющая Сириуса — белый карлик Сириус Б. Чем дальше галактика, тем больше централизуется достигающее до нас излучение и тем сильнее смещение к красному концу спектра.
(с) Туманность Андромеды
eglenn: (Default)
Это я пролистала на пейдждауне до конца...
Усовершенствованные обогреватели скафандров не могут полностью сдержать леденящего дыхания космического пространства, и горе тому путешественнику, который необдуманно израсходует энергию своих батарей! Так погиб месяц назад архитектор-сборщик, укрывшийся от внезапного метеоритного дождя в холодном корпусе раскрытой ракеты и не дождавшийся прихода на солнечную сторону… Еще один инженер был убит метеоритом — этих случаев нельзя ни предвидеть полностью, ни предотвратить. Постройка спутников всегда берет свои жертвы — и кто будет следующим?..

Пары тысячелетий не хватило, чтобы разработать противометеоритную защиту, скафандры с автономностью, не заставляющей человека каждый раз рисковать жизнью, или устройства дистанционной сборки. Ну как тут можно убеждать себя, что это было в самом деле нереально? У них же декларируется идеально устроенное общество, все честно. Объявите среди специалистов, что нужно разработать противометеоритную защиту, излучатели какие-нибудь, отклоняющие или сжигающие метеориты, я не знаю уж, что, привлеките ученые умы Земли, неужели вся такая крутая наука и техника ничего не придумают? Так нет, ни фига...

Выйдя из поста управления «Алтая», Дар Ветер прошел через библиотеку, переоборудованную в спальню установленными по стенам двумя ярусами коек. Каюты, столовые, кухню, боковые коридоры и передний зал двигателей тоже снабдили добавочными койками. Планетолет, превращенный в стационарную базу, был переполнен.
Он думал об астролетчиках, проводивших десятки лет внутри подобного корабля без всякой надежды покинуть его и выйти наружу раньше убийственно долгого срока. Он живет здесь шестой месяц, каждый день покидая тесные помещения и трудясь в угнетающем просторе межпланетной пустоты. И уже тоскливо без милой Земли — ее степей, моря, кипящих жизнью центров жилых поясов. А Эрг Hoop, Низа и еще двадцать человек экипажа «Лебедя» должны будут провести в звездолете девяносто два зависимых года, или сто сорок земных лет, считая с возвращением корабля к родной планете.

А ведь они рядом с Землей. Казалось бы - всё под руками так, что дальше уже некуда. И все равно нормальный быт для строителей спутника не обеспечен, равно как и безопасность. Судя по менталитету - их никто и не собирается обеспечивать, ведь это потребует дополнительных усилий, сократит сроки постройки (правда, потом с лихвой окупится сохраненными жизнями на всех будущих работах, но это как-то не замечается),а добровольцев и так толпы. К тому же, в древности герои вообще в подземельях злобной инквизиции всю жизнь сидели, вот это было по-настоящему круто, так что грех жаловаться на то, что мы как сельди в бочке… Ладно, смерть-планетчики тоже жили в лифте, но там и станция была в жопе мира, далеко от прочих баз, и ресурсы человечества были не так уж велики, и все же при том – «человечество приняло закон, согласно которому запрещается загонять себя в гроб» (с) Юрковский.
А тут:
«большинство людей — настоящих работников — живут только половину возможных лет из-за сильнейших нервных напряжений. Насколько я понимаю, с этим медицина бороться не может — только запрещать работу. Но кто же оставит работу ради лишних лет жизни?»
Ну правильно, что сформировали с детства, то и огребают. Хорошо , однако, формирование нужного типа психики поставленно, что за столько времени ни один авторитетный человек не поднял вопроса о недолжности такого подхода. Ведь вообще-то энергию героизма, о которой так много рассуждают у Ефремова, можно реализовывать и без ломания себе шеи. В сочетании с заявлением, что каждая женщина обязана родить минимум двоих детей, появляется уже откровенно зловещий оттенок - это что, чтобы пушечное мясо для героизма не иссякало, что ли? Нет, по-видимости, откровенно заставлять там никто не будет. Просто если кто отважится сказать "не хочу", зафыркают со всех сторон и обольют презрением. Тем более, что детей ведь надо только родить, а дальше по желанию, общество заберет...
много набралось, так что под кат )
eglenn: (Default)
Парадокс.
По факту, выходит, что ефремовская Земля – цивилизация с менталитетом куда более «имперским», чем демонстрируется в таких фентезевых образцах пафосных империй, как, скажем, Империя Ав из анимешного сериала «Звездный флаг/Звездный герб».
Главный критерий, имхо – не наличие каких-нибудь опознавательных социальных форм, а неколебимая убежденность во владении социальной истиной в последней инстанции, и готовность эту истину внедрять даже и силком. «Мы лечим болезни целых обществ…» Имперцы-завоеватели Ав из вышеупомянутого сериала на себя такую смелость не берут, признавая, что не вправе вмешиваться в многообразие цивилизационных форм (что, как можно заподозрить по сериалу, иной раз оборачивается против них самих, не говоря уже – против обитателей «завоеванных» планет, среди которых, видимо, есть и свои «Тормансы» - где более активное вмешательство иной раз было бы благом). У землян же напротив – если где не коммунизм земного типа, значит, там точно неправильно, и, скорее всего, там очень хреново, и надо бы исправить. Сильно подозреваю, что если снабдить ефремовскую Землю доступной и эффективной технологией межзвездных путешествий, то вскоре получилась бы такая «доброжелательная империя», что мама не горюй.
Нет, критерии дозволительности вмешательства у них вполне объективные и здравые – возможность свободного развития для души и разума в условиях доброжелательного взаимопонимания. Демонизировать ефремовскую Землю - значит, откровенно передергивать факты. Но сомневаюсь, что ефремовцев было бы легко убедить, что здоровое общество можно построить и на иных экономических принципах, чем их пресловутый «коммунизм». Разве что, есть такая вероятность, произошел бы перелом в критериях, и главным для «коммунизма» стали бы не экономические, а духовные параметры. Ибо концепция инферно вполне объективно, по-моему, позволяет оценивать, где хорошо, где туда-сюда, а где совсем уж задница.

Интересно, кстати, что Фай Родис имела в виду, пугая Совет Четырех «всепланетной наркотизацией с персональным отбором». Убей бог, не представляю. Да и инсценировка с запросом разрешения уничтожить столицу Торманса, город Средоточия Мудрости плохо вяжется с последующей супер-добродетельной позицией. Кстати, ну один в один начальный эпизод «Флага/Герба». Привет, ребята! Мы завоеватели, явились вас завоевать! А если что - вот у вас столица хорошо лежит, одним ударом раздолбаем! ( причем в действительности, судя по всем сезонам сериала, никто бы ничего не раздолбал , под оправданием, что это неблагородно, грубо, и, стало быть, позорно для чести Империи. В итоге от завоеванной планеты благополучно отказались)

Хотя на самом деле вяжется, вяжется. Все там очень хорошо видно: Фай Родис просто сама не осознала, ЧТО сказанула. Зато Чагас очень хорошо осознал, и неудивительно, что в дальнейшем сомневался в искренности землян. Он-то ведь - поверил, что правительство Земли дало разрешение уничтожить его столицу и пройтись по планете катком...
eglenn: (Default)
Из финала.
- У Фай Родис оставалась на земле дочь, ставшая женой сына Гриф Рифта....

И на протяжении всего текста книги, при огромном количестве размышлений об оставленной Земле, о взаимоотношениях личности и общества, о психике человека, и тд и тп - ни одного упоминания, даже намеком, ни об оставленной на Земле дочери, ни о том, кто был ее отцом.
Наверное, Ефремов эту самую дочь вписал задним числом, но внутри мира нестыковка серьезнейшая выходит.
eglenn: (Default)
Все-таки рассказ откровенно слабоват, особенно на фоне "Часа Быка". Тем не менее, ряд интересных мыслей там присутствует, хотя прямолинейное, в лоб, изложение куда более тяжеловесно, чем в ЧБ или "Туманности", и местами напоминает «чугунину» из анекдота.
Что бросается в глаза.
Недоумение. Хотя эта фича, наверное, объяснима временем написания рассказа. Что же у них так хреново с навигацией было, если они перед полетом не в состоянии точно рассчитать положение небесных тел на расстоянии 24 парсека, имея в своем распоряжении всю огромную базу наблюдательной и аналитической техники Земли? Да при том, что солнечная система освоена, и уровень техники легко позволяет настроить в космосе любые масштабные наблюдательные устройства? Сейчас вон рассчитывают точные передвижения звезд в центре галактики…
Но это так, это мелочь, и багом не назовешь, и понятно, что Ефремов старался сделать картину достоверной, исходя из имеющихся на момент написания данных. Просто с дистанции времени смотрится странно.
А вот далее уже, по-моему, баг.
Я, конечно, понимаю, что в начале рассказа надо дать картину происходящего и общего контекста, но очень странно выглядят астронавты, которые по пробуждении немедленно, в лоб, начинают излагать друг другу предысторию своего полета и высказывать сомнения в актуальности их миссии, каковые «по реалу» должны быть продуманы, высказаны, обсуждены и обставленны точками над i уже триста раз в ходе подготовки. Картина напоминает сцену из «Москвы-Кассиопеи», где лишь после «гиперпрыжка», после сеанса «волшебной связи» с Землей, видя повзрослевшую подружку, одна из девочек осознает, что они улетели не только в космос, но и из собственного времени. Но там – дети, и там ясно, что «волшебное путешествие», организованное волшебником-ИОО, где можно допустить что угодно.
А тут – взрослые, опытные серьезные люди, первая экспедиция на корабле нового типа, к которой должны были готовиться очень долго и тщательно, точки над i психологически должны были расставить давно и давно.. . Контекст, конечно, важен, но как-то уж очень оно в лоб... Я даже , помню, видела стеб над фантастическими рассказами, где именно этот прием обстебывался.
А по тексту из-за этой манеры вводить читателя в курс дела устами персонажей создается впечатление, что подготовка и набор экипажа были по принципу «поскорей запустить, а дальше сами разберутся».
Хотя с самими соображениями о необходимости таких полетов я согласна, правда, все городухи чугунных речей можно выразить одним словом: «невтерпёж». Невтерпёж сидеть на Земле, ожидая, пока найдется лучший способ полета. Пассионарность познания – действительно двигатель цивилизации, и если ее задавливать , то есть риск, что развитие застопорится вовсе. Этточно.

Потом, постоянная зацикленность на общественных классах и на том, как у них круто, вызывает чувство, что что-то тут нечисто – откуда иначе в сознании рядовых людей фиксация на контрасте между адом прежних времен и раем нынешней жизни? Между прочим, именно такого эффекта в сознании людей стремились добиться хозяева Торманса. Да, для историка и социолога, или в контексте ситуации, как в Часе Быка, размышления об этом естественны, но у героев СЗ - не особо, имхо. И ведь там не только восхищение перед простором познания, перед рывком в космос – да, это понятно. А именно классы, классы, классы, у нас бесклассовый рай, а раньше был классовый ад, как нам хорошо живется, только что «спасибо Партии за это» не думают. Или, может, Ефремов так писал, чтобы опубликовали в принципе?

Далее, убежденность во владении истиной в конечной инстанции относительно путей развития жизни во Вселенной, типа догмата, что чем выше развитие, тем все пути ближе должны сходиться к базовой человеческой форме, догмат, что законы развития обществ для всей Вселенной должны быть едины, догмат, что восприятие красоты зиждется исключительно на интуитивном восприятии целесообразности (хотя в искусстве можно найти огромное количество примеров, что целесообразность и красота - отнюдь не всегда тождественны, что эта связка - лишь одна из существующих, но все многообразие восприятия красоты отнюдь ею не исчерпывается, что красота - это гармония, а гармония может существовать и в отвлеченной от целесообразности форме) - все это подается с такой категоричностью, что опять-таки наводит на нехорошие мысли: а что, в учебных заведениях Земли тоже господствует такая категоричность? И в истории, и даже в биологии? Как-то это слабо вяжется с декларируемой свободой духа, особенно при том, что в «Часе Быка» прямо говорится, что на Земле существуют охранительные системы общества, призванные отслеживать "бешеных псов".
Конечно, факт, что такие системы действительно необходимы, но глядя с позиции «Сердца змеи» - нетрудно подумать, что хз как там в ЭВР, а у этих ребят на их этапе такими делами запросто могут заниматься отнюдь не добрые мудрецы, а фанатики еще те… И что все это будет влиять на науку Земли, оставляя шансы на выживание только «идейно верным» направлениям, и как бы оно не приводило к тормозам...
И что все это, опять же, не очень способствует духовному здоровью общества....
Подумалось, что не дай бог таким землянам, какими они выглядят в “Сердце», разработать простую в эксплуатации межзвездную технику - такое шествие "высшей формации" по галактике устроить могут, что всякие там Палпатины будут нервно курить в коридоре. Типа "Люди как боги", где коммунистические земляне-пацифисты, почуяв жареное, быстренько сориентировались , за считанные годы выстроили гигантский флот мирно пашущих Звездных Плугов, каждый из которых, между прочим, в убойной силе превосходил Звезду Смерти, и размудохали гигантскую Империю Разрушителей, в целях установления собственного звездного братства, мира и справедливости... Ну, там, впрочем, эта ирония отлично сознается и внутри книги, и внутри мира.
Ну да, понятно, что ефремовский мир - не агрессивно-упертый, и ни в Туманности, ни в том же ЧБ он таким не выглядит. И ничего такого, имперского, земляне бы уж по крайней мере точно бы не желали устроить(хотя в реальной жизни могло бы получиться всяко… ). Просто перегнута слегонца палка в этом рассказе.
Видно еще, что не учел Ефремов того факта (да и как мог учесть? Откуда бы такое предположить? Он же не пророк, в конце концов…), что рывки в технологиях могут происходить наподобие нашей информационной революции, когда появляется новая фишка, изменяющая облик мира не то что за столетия, а за считанные годы, и развитие техническое несравнимо опережает развитие духовное; когда это происходит на уровне разобщенного , только начинающего консолидироваться мира, и новейшие технологии легко попадают в средневековые практически общества с соответствующим менталитетом; что подобное, чем черт не шутит, теоретически вполне может происходить и в звездных мастштабах, тьфу-тьфу-тьфу, и дай бог, чтобы развитие межзвездных перелетов действительно было трудоемким делом, требующим непременной консолидации планеты – иначе такое можно представить… брррр… ой, не приведи Господи.

Что же до установки на общий путь к «бесклассовому обществу» - думаю, что это принципиально верно, с поправкой на то, что, по-моему, происходить это должно скорее «эволюционным» путем, по мере постепенного изменения самой психики людей, под очевидным созерцанием тех фактов, что потреблядство и тупо-материальные приоритеты – банально скучны, а взаимное собачество приносит только зло самим себе, особенно в условиях глобальных кризисов, когда ясно даже и ежу, что нормально выживать и жить можно, лишь объединяясь и собачество изживая.

Да, и упомянутый в "Сердце Змеи" рассказ - "Первый контакт" ( http://www.testpilot.ru/espace/bibl/fant/efremov/serdtse_zmei/01.html вот тут и СЗ, и ссылка на рассказ тоже) действительно вызывает именно такие чувства, как у персонажей "Змеи", разве что технические придирки выдают опять-таки узость восприятия "ефремовцев", в упор не врубающихся, что в литературе, тем более фантастической, главное не буквальная достоверность описаний и не идеологическая безупречность, а раскрываемые при помощи фантастических допущений смыслы. Наверное, Ефремов СЗ и написал, впечатлившись воистину маниакальной паранойей героев "Контакта". Разве что, вдобавок , понимаешь, что Ефремов-то ситуацию оформил под собственную веру, а в реальности полная и абсолютная беспечность и открытость маразматичны так же, как и полное недоверие и паранойя; в реальности, какие бы там ни были коммунизмы, будет оправданным лишь принцип "доверяй, но проверяй". То бишь доброжелательно присмотреться, и дальше по обстоятельствам.
eglenn: (Default)
По ходу обсуждения очередной словески мы с Серой Зоной в аське присматривались к сюжету «Часа Быка», и сошлись на одном впечатлении – финал романа, гибель Фай Родис, - притянут за уши, и внутренней логикой не обосновывается вовсе.
Надо отметить, чтобы не вызвать праведный гнев поклонников Ефремова (лично я тоже отношу себя к их числу) – книги, которые не произвели впечатления, не служат предметом для анализа, всматривания и обдумываний. Я никогда не понимала той части восторженных фанов , для кого единственное дозволительное отношение к предмету обожания – разнообразное проявление восторгов, а любой критический анализ считается обливанием грязью, доказательством обилия дерьма в душе разбирающего, стремлением очернить, низвести и запачкать, и так далее, и тому подобного. Автор любого текста, сколь угодно классического и знаменитого – тоже человек с живой кровью и плотью, и с живой душой. Никакой человек не может априори быть непогрешимым, и когда начинается такое отношение к автору – автору художественного творчества ли, концепции, все равно – начинается идолопоклонничество, сектантство и бездумие. И уж кто-кто, а Ефремов меньше всего заслуживает такого отношения. Не знаю, понравился бы такой подход ему самому – спросить уже не у кого – но это, по-моему, дело второстепенное. Важно, что Ефремов, слава те господи, не Хаббард.

В общем, подобные пристрастные анализы возникают лишь там, где книга сделалась частью души.

Честно сказать, не я одна, и не мы одни с Зоной замечали, что изложенные академическим стилем ефремовские категоризмы, вложенные в уста его героев, далеко не всегда обоснованы, и частенько, видимо, просто отражают авторскую убежденность. Чего стоит одно заявление, что на Земле мужчины не выступают с сольными танцами в принципе, ибо «только женщины способны передать своим телом все волнения, томления и желания, обуревающие человека в его поисках прекрасного». Как такое впечатление сложилось в ефремовской голове?.. Все великие мужчины-танцовщики зачеркнуты одним росчерком пера… И как это на его Земле исторически сложилось? Отошли в прошлое драмы соперничества, хорошо – а историческая тематика, а философская тематика землян не привлекает?.. А вся галерея мужских исторических и мифологических образов не просится к воплощению?.. Неужто и Спартака с Прометеем забыли?..
Впрочем, цельности мира категоризмы не мешают, скорее наоборот, придают своеобразие менталитету персонажей. Составляют немалую нотку в их специфическом обаянии. А что истово верят в правоту своих мнений – так иначе они бы и не были столь запоминающимися типажами…
Ну ладно. Начали мы глядеть подробнее на финал ЧБ, дабы обосновать ощущение неправильности – доказательно. Прямо по цитатам.
Итак , финал, критическая сцена…

«- Так они хотят захватить нас в отсутствие Чойо Чагаса! Пытками заставить что-то сделать для них, а то и просто убить нас, чтобы на корабле покарали Чагаса, это несомненно. Таэль, милый, спасайте Вир Норина. Берите СДФ из святилища, отведите подальше и связывайтесь с ним. Он у себя, я сумею разбудить его, а вы условьтесь, куда ему спрятаться. Скорее, Таэль, нельзя медлить. В первую очередь они попытаются захватить меня. Скорее! Я тоже буду вызывать его из своей комнаты.
- А вы, Родис? Как же? Если им удастся?
- Мой план прост. Я буду обороняться защитным полем СДФ, пока не поговорю со звездолетом. Дайте координаты места в заброшенном саду, где сажали дисколет при ранении Чеди. На подготовку дискоида потребуется часа полтора. Еще около двадцати минут, пока прилетит Гриф Рифт. Батарей девятиножки хватит на пять часов, даже при непрерывном обстреле. Запас времени у меня огромный. Когда спрячете Вир Норина, возвращайтесь с девятиножкой и ждите меня около выхода из четвертой галереи. Я поставлю мой СДФ на самоуничтожение при разрядке и уйду вниз, пока они будут беситься вокруг. Не бойтесь, я ориентирую взрыв вверх, чтобы не повредить здания и не обнаружить хода в подземелье.»


Итак. Смотрим раскладку.
У Родис в распоряжении СДФ с полным зарядом.
Имеется вход в подземелье, которым Родис только что пользовалась.
Вир Норина она зовет мысленно, ментально, не пользуясь для этого никаким оборудованием.
Родис может воздействовать на находящихся в поле ее внимания людей, чтобы те ее не замечали.
«У главных ворот собралось несколько "лиловых" с командиром во главе. Соблюдая формальности, он потребовал карточку Таэля, не замечая идущей с ним рядом земной женщины», - и т.п.
Может приказать умереть – даже Чагасу, который отнюдь не гипнабелен – и тот, как миленький, умрет. Может внушить местным служакам , что угодно.
Кто ЧБ любит, тот цитаты про все это помнит.
Далее.

СДФ обладает инфразвуком, способным устрашить и разогнать огромную толпу.
В снаряжение входят усыпляющее оружие, заряженное наркотиком.
Упоминаются так же «батареи психического действия, созданные на случай нападения животных. Эти батареи разогнали бы одичавших тормансиан, вызвав у них чувство животного ужаса.» Упоминаются так же некая успокоительная музыка и газ временной радости.
Трое землян уже погибли в Кин-нан-те. Реальность, а не гипотетичность, возможной гибели очевидна по самое немогу, дальше уже некуда. После этого трагического инцидента необходимость позаботиться о несмертельном оружии (коль скоро смертельное отвергается априори) - по логике вещей, дело непременное и обязательное.
Но даже если мы не заботимся о батареях психического действия, о газе радости и об этой загадочной музыке – у нас остается СДФ, вход в подземелье, крутые гипнотические способности – похлеще джедайских. Остается так же физическая форма, несравнимо превышающая тормансианскую.

Кроме того:
«- Конечно, у каждого СДФ есть резательный луч, инфразвук для обрушения препятствий, наконец, фокусированный разряд...»
Заметим, что любое из этих средств можно применить не только для уничтожения, но и для устрашения, или для нейтрализации врага – ослабив мощность. Мощность защитного поля СДФ регулируется. Тем более абсурдно предполагать, что мощность луча и разрядов не регулируется в принципе. Еще непонятнее, почему тем же самым резательным лучом нельзя ударить по морде злодейского аппарата, въехавшего внутрь поля – чтобы вывести аппарат из строя. Непонятно, почему нельзя любым средством пугнуть нападающих – всерьез, но не убивая. Гуманизм? Но заметим, что гибель – не пугалово, не ранение, а гибель! – нападающих в результате взрыва СДФ для Родис не вызывает никаких моральных проблем, см первую цитату. Убить их взрывом, убежав в подземелье – можно.
Убить, оставшись в комнате – нельзя. Пытаясь прорваться через них к выходу, с риском гибели нескольких нападающих ( подозреваю, что в этом раскладе жертв не было бы много, ибо тормансианские вояки всегда были смелы лишь при превосходстве и собственной безопасности) . Снизить мощность разрядов или луча и пойти на прорыв, раня, а не убивая – нет, тоже нельзя.
Только и скажешь, поглядев на всю эту совокупность – какого х… ?!

Итак, наконец притащенное карателями устройство полезло взрезать защитное поле.
И что делает Фай?
Забывает о своих способностях внушения толпе.
Не бежит в подземелье.
Не врубает инфразвук.
Не применяет пистолет с отрубающей наркотой. Ну хорошо, положим, не было их в ее комплекте СДФ , гибель троих друзей осторожности не научила.
Не использует в несмертельном , а в травматическом режиме множественные прибамбасы СДФ.
Наконец, на протяжении всего текста самообладанию Фай и ее способности не идти на поводу у эмоций можно только позавидовать. В сцене с Эр Во-Биа она не теряет контроля над собой даже под воздействием мощного наркотика.
Нет и еще раз нет. Хладнокровную героиню внезапно охватывает совершенно на нее не похожая паника, едва не сказать – истерика, с непременным решением убить себя. Фай вызывает Гриф Рифта, и ее трогательно-отчаянная речь затмевает всё вышеуказанное.
По крайней мере, мне затмила, когда я впервые читала, в юности.
«- Поздно, Гриф! Я погибла. Гриф, мой командир, я убеждаю вас, умоляю, приказываю: не мстите за меня! Не совершайте насилия. Нельзя вместо светлой мечты о Земле посеять ненависть и ужас в народе Торманса. Не помогайте тем, кто пришел убить, изображая бога, наказующего без разбора правого и виноватого, - самое худшее изобретение человека. Не делайте напрасными наши жертвы! Улетайте! Домой! Слышите, Рифт? Кораблю - взлет!»

Это все правильно, но зачем же стулья ломать?… то бишь собственную шею?!..

Зона показывал мне цитаты из обсуждения ситуации в Кин-нан-те на каком-то форуме, где землянам предлагалось действовать, как героям современного боевика – ну, не убивать местную банду, конечно, но нагло запугать. Да, такое действительно невозможно – не технически, а просто потому, что ефремовским землянам это не пришло бы в голову. Но тут-то Фай уже пришло в голову убить всех нападающих взрывом СДФ! А по ходу текста от защитных полей землян гибнут: стражи Чагаса в эпизоде с Залом Мрака, Янгар в эпизоде с Эр Во-Биа…И ни в одном случае – ни малейших сожалений. Земляне просто не замечают этих смертей. Однако носятся, как с писаной торбой, с садистами-оскорбителями, даже после виденных тут же садистических сцен не решаясь их даже всерьез шугануть, лишь бы не рисковать их жизнями... Выглядит это так, как будто пассивное убийство – типа я же сам не стрелял - моральных проблем не вызывает вовсе. Если представить эти ситуации в реале – смотрится все это морально очень странно.
Ну ладно, это так, к слову.

И вот я читаю интервью с Ефремовым, старое, конечно. И вдруг нахожу ответ.

ВОПРОС. Определенно ли знаете вы в начале работы, чем закончится роман? Видите ли вы последнюю главу романа?
ОТВЕТ. Да, я знаю вполне определенно, чем закончится роман. Вижу и последнюю главу. Мне это всегда ясно. И всегда мои романы заканчиваются именно так, как я и предполагал. Для меня здесь не бывает никаких неожиданностей.

И здесь, мне думается, уместно будет заметить, что именно эта сторона работы - неумение заранее видеть конец, непродуманность, неясность - особенно характерна для молодых, начинающих фантастов. Иногда их "фантазия" убегает так далеко, уводит в такие дебри, что авторы сами приходят в ужас, как выбраться, как свести концы с концами. И это вовсе не потому происходит, что герои будто бы "сами живут". Ничего подобного! В таком несовершенном произведении и герои - схемы. Все беды тут происходят от неумения заранее увидеть конечную цель своего повествования.


Вот любил он категоризмы. Спору нет, такая крайность встречается. Вон Иарчег ее исповедовал с самого начала, с похожим апломбом, помнится, утверждая, что планирующие сюжет и финал – подлецы и мерзавцы, в которых нет живой души, а персонаж должен жить и вести автора, и только тогда текст настоящий. Тот же эффект некогда сгубил нам кучу потенциально неплохих словесок, в которых мы, тогда неопытные, перлись на поводу у сиюминутной локальной идеи, и в итоге все рушилось под горой несообразностей и логических нестыковок, быстро доходящих до того, что игнорировать их не получалось, и продолжать с ними – тоже.
Но мы-то это мы, а вот каким образом мудрый Ефремов, так серьезно работая над романом, проигнорил в финальной сцене столько логических неувязок - чудно. Ведь если уж по задумке непременно нужно погубить главную героиню – почему нельзя смоделировать обстоятельства внутри мира так, чтобы они были подлинно непреодолимыми, чтобы безвыходность ситуации стала достоверной и обоснованной?
Создается впечатление, что все эти нюансы для Ефремова вообще не имели значения, что он не обращал на это внимания, может быть, считал непринципиальным.
Далее, он говорит в интервью о том, что лишь продуманные персонажи могут быть живыми (и это так). Но все же очень, очень трудно представить себе общество, в котором «ефремовский» стиль речи , эти постоянные чтения друг другу лекций, будет естественным. Ибо у него ведь отнюдь не только культура речи. У него именно чтение лекций друг другу и всем окружающим по любому поводу, в уместной и неуместной ситуации, с чужими, со своими, между собою... Кажется, если на Земле в незнакомом месте один землянин спросит другого, где здесь находится сортир, спрошенный будет пять минут минимум читать лекцию о гигиене с обзором исторических традиций и выводом о том, как хорошо устроены сортиры в Эру Встретившихся Рук. И главное, совершенно непонятно, почему именно лекционная манера речи – условие высокой духовности. Каковой ефремовские земляне, несомненно, обладают.
Это я говорю не к тому, что Ефремов плох и неправ. Это к тому, что мне лично непонятно, почему у него сложилось именно такое мнение, такой образ.

Короче, почему Ефремов грохнул свою героиню – раскрылось. По концепту грохнул. Доктор сказал – в морг, значит, в морг.

К слову, интересный нюанс: Ефремов все-таки подыгрывает персонажам в том, что протяжении всего романа он ни разу не ставит их в условия, когда от их выбора активно применить силу, с возможностью гибели нападающих, зависела бы не их собственная жизнь, а жизнь других, беззащитных. А ведь в реальном инферно таких ситуаций могло бы быть – пруд пруди…

Ну, впрочем, я не в претензии. Если бы исполнить все эти «пожелания трудящихся», был бы не Ефремов, а нечто иное, да и не сумел бы он, наверное, все это исполнить хорошо, оставшись собою.

Profile

eglenn: (Default)
eglenn

May 2012

S M T W T F S
  12345
6789101112
131415 16171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 06:42 pm
Powered by Dreamwidth Studios