Я тут довольно часто лукьяненковский "Геном" перечитываю, и заинтересовала меня там одна мысль: будто бы все человеческие эмоциональные свойства обусовлены генетически. Помните, там есть эпизод , в котором Эдгар анализирует алексовы свойства? Самопожертвование, заботливость, внимание к окружающим - все производные генных комплексов.
Так вот не знаю, откуда Лукьяненко это выкопал, но, по-моему, он чрезвычайно упростил реальность.... Интуитивно мне так кажется, во всяком случае. Готова допустить, что через подобные манипуляции можно до какой-то степени управлять высшими чувствами, как вроде настройкой громкости-тембра на радиоприемнике. Но истинные-то характеристики не приемником определяются! Так же и здесь, имхо. Источником высших чувств служит все-таки душа , которой на гены плевать.
Потом еще вопрос, насколько нравственно система, описанная в Геноме - когда моральные качества прививаются искусственно. Лукьяненко вроде бы отосится к этому положительно; и вроде бы - что дурного, если человек по сути своей становится хорош, если становятся невозможными убийства, зависть, злоба и прочая отрава, которая тысячелетия раздирала Землю войнами и прочей дрянью? Разве вот мне, скажем, и моим окружающим стало бы хуже, если б мне добавили внимания к ближним, целеустремленности, работоспособности, деликатности, снизили бы раздражительность? Разве от этого моя личность пострадала бы? При аккуратном воздействии, вероятно - нет, не пострадала бы. Ну а то, как изменилась бы личность в итоге, так это и естественным путем постоянно происходит.
С другой стороны, как же тогда получается - человек, "спец", ни за что важное сам не отвечает, все в него заложено , а он по сути дела марионетка. Недаром Цзыгу считали спецов рабами. Или вопрос в мере , в дозе, перешагнув которую, программирование психики из блага станет опасным инструментом по калеченью души?
Пожалуй, у Лукьяненко главная дырка в системе - то, что "спецы" сами не выбирают свою проофессию. Если бы эта возможность предоставлялась уже после совершеннолетия, была бы сознательным выбором....
Не знаю. Может, биоконструирование и станет возможным, но сомневаюсь, что финты с психикой когда-нибудь будут разрешены официальным законом....
Так вот не знаю, откуда Лукьяненко это выкопал, но, по-моему, он чрезвычайно упростил реальность.... Интуитивно мне так кажется, во всяком случае. Готова допустить, что через подобные манипуляции можно до какой-то степени управлять высшими чувствами, как вроде настройкой громкости-тембра на радиоприемнике. Но истинные-то характеристики не приемником определяются! Так же и здесь, имхо. Источником высших чувств служит все-таки душа , которой на гены плевать.
Потом еще вопрос, насколько нравственно система, описанная в Геноме - когда моральные качества прививаются искусственно. Лукьяненко вроде бы отосится к этому положительно; и вроде бы - что дурного, если человек по сути своей становится хорош, если становятся невозможными убийства, зависть, злоба и прочая отрава, которая тысячелетия раздирала Землю войнами и прочей дрянью? Разве вот мне, скажем, и моим окружающим стало бы хуже, если б мне добавили внимания к ближним, целеустремленности, работоспособности, деликатности, снизили бы раздражительность? Разве от этого моя личность пострадала бы? При аккуратном воздействии, вероятно - нет, не пострадала бы. Ну а то, как изменилась бы личность в итоге, так это и естественным путем постоянно происходит.
С другой стороны, как же тогда получается - человек, "спец", ни за что важное сам не отвечает, все в него заложено , а он по сути дела марионетка. Недаром Цзыгу считали спецов рабами. Или вопрос в мере , в дозе, перешагнув которую, программирование психики из блага станет опасным инструментом по калеченью души?
Пожалуй, у Лукьяненко главная дырка в системе - то, что "спецы" сами не выбирают свою проофессию. Если бы эта возможность предоставлялась уже после совершеннолетия, была бы сознательным выбором....
Не знаю. Может, биоконструирование и станет возможным, но сомневаюсь, что финты с психикой когда-нибудь будут разрешены официальным законом....