"Крутизна" и пустота
Jul. 19th, 2007 01:17 pmРаздражает "дутость", пустота, преобладание рекламы над сутью. Раздражают "креативные успешные модельеры", чьи креативные платья я не надену даже под страхом расстрела, раздражают певички-проститутки, от чьих песен хочется заткнуть себе уши, раздражают "модные писательницы", за которых пишет непонятно кто (и где только находят литературных шлюх, иначе назвать не могу, чтобы писали по заказу эту пропаганду мрази, пустоты, разврата - какие, к черту, деньги, как можно себя неуважать до такой степени? это ведь уже не шутки, это, по сути - служить сатане, ни много ни мало!) - и все это с огромным количеством рекламы, все это с надрывным криком "круто, круто, круто!!! покупайте, покупайте, покупайте!!! вы должны, должны, должны!!! именно нас, нас, нас!!!"
Не буду называть конкретные имена, сами поймете и подставите.
Более того, начинает раздражать едва ли не любая (ну не любая, конечно, кроме случаев, когда успех очевидно заслужен - в любой деятельности такое бывает) чужая "громкость", потому что невольно думаешь: и кому ты, дорогой, за эту рекламу и раскрутку продался? и сколько за это было уплачено? и что ты предал ради этого звона?
Мало того - боишься, что и к тебе так же относиться станут. И боишься даже заикаться о, скажем так, свидетельствах успеха - без самой крайней на то необходимости.
И возникает четкая зависимость - когда говоришь о ком-то, будь то живой человек или литературный персонаж, что он "крут" - я сейчас использую это словечко в собирательном смысле, подразумевая раскрытие, что объект значим, силен, развит, просто добр, наконец... - встречаешь отторжение априори: ааа, наверное, на самом деле либо дутая пустышка, продавшаяся ради громкости (если про реал), либо компенсация комплексов автора (если про персонажа).
Однажды трепались про литературных героев - ну, естественно, речь зашла про любимых персонажей. И я попыталась человеку, не читавшему "Историю" (и ничего из нашего не читавшему), объяснить, что такое Пятый с Лином, и передать то уникальное отношение, когда существа вызывают чувство едва ли не благоговейного преклонения, наверное, как святые у ортодоксальных христиан - без малейшей примеси какого бы то ни было негатива, раздражения, грязи, зависти (а объяснить это отношение словами просто невозможно, это все равно, что пытаться спеть Карузо. Такой же "Рабинович" получается. ). Ну разумеется - все уперлось в то, что они Сэфес, то бишь формально круты невзгребенно. Все! Только до этого дошло - сразу почувствовалось, как у человека и раздражение, и недоверие, и подозрение - ааа, раз литературные герои "сильны", значит, наверное, это комплексы автора и вообще, скорей всего, пустышка, а кому нравится - ну, наверное, нравится отождествлять себя с крутыми, типа герой ходит понтуется, мышцАми играет, а читателю в кайф: как будто он сам такой крутой.
Не буду называть конкретные имена, сами поймете и подставите.
Более того, начинает раздражать едва ли не любая (ну не любая, конечно, кроме случаев, когда успех очевидно заслужен - в любой деятельности такое бывает) чужая "громкость", потому что невольно думаешь: и кому ты, дорогой, за эту рекламу и раскрутку продался? и сколько за это было уплачено? и что ты предал ради этого звона?
Мало того - боишься, что и к тебе так же относиться станут. И боишься даже заикаться о, скажем так, свидетельствах успеха - без самой крайней на то необходимости.
И возникает четкая зависимость - когда говоришь о ком-то, будь то живой человек или литературный персонаж, что он "крут" - я сейчас использую это словечко в собирательном смысле, подразумевая раскрытие, что объект значим, силен, развит, просто добр, наконец... - встречаешь отторжение априори: ааа, наверное, на самом деле либо дутая пустышка, продавшаяся ради громкости (если про реал), либо компенсация комплексов автора (если про персонажа).
Однажды трепались про литературных героев - ну, естественно, речь зашла про любимых персонажей. И я попыталась человеку, не читавшему "Историю" (и ничего из нашего не читавшему), объяснить, что такое Пятый с Лином, и передать то уникальное отношение, когда существа вызывают чувство едва ли не благоговейного преклонения, наверное, как святые у ортодоксальных христиан - без малейшей примеси какого бы то ни было негатива, раздражения, грязи, зависти (а объяснить это отношение словами просто невозможно, это все равно, что пытаться спеть Карузо. Такой же "Рабинович" получается. ). Ну разумеется - все уперлось в то, что они Сэфес, то бишь формально круты невзгребенно. Все! Только до этого дошло - сразу почувствовалось, как у человека и раздражение, и недоверие, и подозрение - ааа, раз литературные герои "сильны", значит, наверное, это комплексы автора и вообще, скорей всего, пустышка, а кому нравится - ну, наверное, нравится отождествлять себя с крутыми, типа герой ходит понтуется, мышцАми играет, а читателю в кайф: как будто он сам такой крутой.