Снова Симмонс...
Oct. 26th, 2009 12:01 pmМы тут с Кэт затеяли словеску по мотивам гиперионовского цикла Симмонса. И вот перечитываю в который раз "Восход Эндимиона" - и не врубаюсь.
Ладно, глобальную линию метафизики с ее гигантскими дырками оставим, я про это уже писала в свое время.
У меня ощущение, что конец книги Симмонс писал по принципу "караул, один авторский лист от лимита остался, скорее-скорее втиснем все, что можно, в последнюю главу!"
Но это черт с ним. Больше всего непоняток у меня вызывает эпизод с мученической смертью бедняжки Энеи. И даже не само мученичество, фиг бы с ним. Но...
Какого хрена невозмутимый и сверхлогичный Альбедо вдруг начинает себя вести, как агент Смит перед Морфеусом, как эмоциональный закомплексованный подросток, плюет на дальновидность и устраивает перед иерархами Церкви демонстративные разоблачалки на тему "вы все гнилое мясо, а мы, Искины, в белых фраках"? Далее всемогущий и вездесущий Советник вдруг влезает под огонь газовых горелок, которыми пытают бедняжку Энею, и сгорает вместе с нею.
У меня даже возникло подозрение, что товарисч просто подыгрывает Энее в ее планах. И искинов разоблачил, и самоустранился.
Хитрозадый Великий Инквизитор Мустафа вдруг тоже начинает психовать в своей наивности - оказывается, он всю жизнь считал, что искины помогают Церкви из альтруизма, а тут такой удар по самолюбию.
Ладно. Далее - непонятным мне осталось поведение Шрайка.
Смотрите.
Деруццо, значиццо, в далеком будущем человеческий Высший Разум и искиновский Высший Разум.
Шрайка создают люди на основе личности Кассада, и отправляют контрамоцией назад во времени вместе с Гробницами. Ладно.
Но тот же Шрайк занимается наполнением Древа Боли, а это - затея искинов против людей, дабы выманить хрен знает откуда ипостась человеческого ВР - Сопереживание (кстати, отдельный вопрос, что из себя оное Сопереживание в концепции Симмонса представляло бы на практике, вернее, интересно, как бы Симмонс это реализовал в тексте).
Как же это, спрашивается?
И зачем, почему Шрайк занимается своими бесцельными убийствами везде, куда дотянутся руки?
Объяснения в книге я не нашла. Зачем нужны были Гробницы Времени с их контрамоцией, кстати, я тоже так и не поняла. Откуда взялись лабиринты под девятью мирами , зачем и кем они были сооружены - ответа в книге тоже нет. Не ради же устроения мозгоскладов для гадов-искинов они созданы!
Финал: Ватикан с его тысячелетней архитектурой в руинах, Собор Святого Петра вдребезги, все радуются жизни. А это не мы все разрушили! - объясняют Раулю. Это Радаманта Немез с ее клонами "архангел" угнали, и по городу сверху лупили.
Тут я удивилась, вспоминая о довольно хорошо описанных возможностях Немез и прочих клонов-киборгах, а так же о боевых возможностях "архангелов".
В Ватикане ведь были не только Радаманта Немез с ее клонами; такими тварями была укомплектована вся Дворянская Гвардия Ватикана. Их было много. А по описаниям судя - один такой киборг мог бы голыми руками перебить все ватиканское население за пять минут. А киборгов было много, и руки у них были отнюдь не голые, и Немез сотоварищи - не примитивные кибриды а-ля чучела Бродяг времен искиновской инсценировки. Что же они не задавили революцию-то? Ну ладно. Угнали архангел, начали буянить с орбиты, хорошо. Но у "архангела" боевая мощь такая, что после прямых ударов с орбиты там не развалины церковных куполов должны остаться, а выжженная пустошь!
Не понимаю. Ощущение, что Симмонс наплел такой клубок линий, что сам не сумел их все распутать.
Кстати говоря, нам с Кэт пришла в голову мысль, что Ниенна может оказаться тем самым "Сопереживанием", укрывшимся от гадов-искинов в безднах времени и пространства. :-)) Что-то в этом есть :-)
Ладно, глобальную линию метафизики с ее гигантскими дырками оставим, я про это уже писала в свое время.
У меня ощущение, что конец книги Симмонс писал по принципу "караул, один авторский лист от лимита остался, скорее-скорее втиснем все, что можно, в последнюю главу!"
Но это черт с ним. Больше всего непоняток у меня вызывает эпизод с мученической смертью бедняжки Энеи. И даже не само мученичество, фиг бы с ним. Но...
Какого хрена невозмутимый и сверхлогичный Альбедо вдруг начинает себя вести, как агент Смит перед Морфеусом, как эмоциональный закомплексованный подросток, плюет на дальновидность и устраивает перед иерархами Церкви демонстративные разоблачалки на тему "вы все гнилое мясо, а мы, Искины, в белых фраках"? Далее всемогущий и вездесущий Советник вдруг влезает под огонь газовых горелок, которыми пытают бедняжку Энею, и сгорает вместе с нею.
У меня даже возникло подозрение, что товарисч просто подыгрывает Энее в ее планах. И искинов разоблачил, и самоустранился.
Хитрозадый Великий Инквизитор Мустафа вдруг тоже начинает психовать в своей наивности - оказывается, он всю жизнь считал, что искины помогают Церкви из альтруизма, а тут такой удар по самолюбию.
Ладно. Далее - непонятным мне осталось поведение Шрайка.
Смотрите.
Деруццо, значиццо, в далеком будущем человеческий Высший Разум и искиновский Высший Разум.
Шрайка создают люди на основе личности Кассада, и отправляют контрамоцией назад во времени вместе с Гробницами. Ладно.
Но тот же Шрайк занимается наполнением Древа Боли, а это - затея искинов против людей, дабы выманить хрен знает откуда ипостась человеческого ВР - Сопереживание (кстати, отдельный вопрос, что из себя оное Сопереживание в концепции Симмонса представляло бы на практике, вернее, интересно, как бы Симмонс это реализовал в тексте).
Как же это, спрашивается?
И зачем, почему Шрайк занимается своими бесцельными убийствами везде, куда дотянутся руки?
Объяснения в книге я не нашла. Зачем нужны были Гробницы Времени с их контрамоцией, кстати, я тоже так и не поняла. Откуда взялись лабиринты под девятью мирами , зачем и кем они были сооружены - ответа в книге тоже нет. Не ради же устроения мозгоскладов для гадов-искинов они созданы!
Финал: Ватикан с его тысячелетней архитектурой в руинах, Собор Святого Петра вдребезги, все радуются жизни. А это не мы все разрушили! - объясняют Раулю. Это Радаманта Немез с ее клонами "архангел" угнали, и по городу сверху лупили.
Тут я удивилась, вспоминая о довольно хорошо описанных возможностях Немез и прочих клонов-киборгах, а так же о боевых возможностях "архангелов".
В Ватикане ведь были не только Радаманта Немез с ее клонами; такими тварями была укомплектована вся Дворянская Гвардия Ватикана. Их было много. А по описаниям судя - один такой киборг мог бы голыми руками перебить все ватиканское население за пять минут. А киборгов было много, и руки у них были отнюдь не голые, и Немез сотоварищи - не примитивные кибриды а-ля чучела Бродяг времен искиновской инсценировки. Что же они не задавили революцию-то? Ну ладно. Угнали архангел, начали буянить с орбиты, хорошо. Но у "архангела" боевая мощь такая, что после прямых ударов с орбиты там не развалины церковных куполов должны остаться, а выжженная пустошь!
Не понимаю. Ощущение, что Симмонс наплел такой клубок линий, что сам не сумел их все распутать.
Кстати говоря, нам с Кэт пришла в голову мысль, что Ниенна может оказаться тем самым "Сопереживанием", укрывшимся от гадов-искинов в безднах времени и пространства. :-)) Что-то в этом есть :-)