Из "Социальной концепции РПЦ"
Feb. 19th, 2005 12:54 am III.6. Принцип свободы совести, появившийся как юридическое понятие в XVIII-XIX веках, превращается в один из основополагающих принципов межчеловеческих отношений только после Первой мировой войны. Ныне он утвержден Всеобщей декларацией прав человека, входит в конституции большинства государств. Появление принципа свободы совести — свидетельство того, что в современном мире религия из «общего дела» превращается в «частное дело» человека. Сам по себе этот процесс свидетельствует о распаде системы духовных ценностей, потере устремленности к спасению в большей части общества, утверждающего принцип свободы совести. Если первоначально государство возникло как инструмент утверждения в обществе божественного закона, то свобода совести окончательно превращает государство в исключительно земной институт, не связывающий себя религиозными обязательствами.
Утверждение юридического принципа свободы совести свидетельствует об утрате обществом религиозных целей и ценностей, о массовой апостасии и фактической индифферентности к делу Церкви и к победе над грехом. Но этот принцип оказывается одним из средств существования Церкви в безрелигиозном мире, позволяющим ей иметь легальный статус в секулярном государстве и независимость от инаковерующих или неверующих слоев общества.
Ну что тут можно сказать, кроме того, что эти деятели сами, прикрываясь религией, врагу рода человеческого служат?
Впрочем, тут уже и о прикрытии говорить сложно. Чуть ли не открыто заявляют. И ведь по их логике - усомниться - ни-ни. Безоговорочный авторитет Церкви.
Господи, впечаление, что мы в Темные Века живем.... Страшно.
Утверждение юридического принципа свободы совести свидетельствует об утрате обществом религиозных целей и ценностей, о массовой апостасии и фактической индифферентности к делу Церкви и к победе над грехом. Но этот принцип оказывается одним из средств существования Церкви в безрелигиозном мире, позволяющим ей иметь легальный статус в секулярном государстве и независимость от инаковерующих или неверующих слоев общества.
Ну что тут можно сказать, кроме того, что эти деятели сами, прикрываясь религией, врагу рода человеческого служат?
Впрочем, тут уже и о прикрытии говорить сложно. Чуть ли не открыто заявляют. И ведь по их логике - усомниться - ни-ни. Безоговорочный авторитет Церкви.
Господи, впечаление, что мы в Темные Века живем.... Страшно.