eglenn: (Default)
eglenn ([personal profile] eglenn) wrote2004-10-08 09:44 pm

Просмотром чужих ЖЖ навеяно


"Темным* быть легко. А вот попробуй быть светлым* - удержать в руках частичку добра, любви, теплоты, сохранить ее, кроху, маленькую искорку, и подарить - окружающим. (с) Кэл.

Угу, а попробуй быть таким "светлым" , оставаясь в темных одеждах.....
А впрочем, что там. Не поверят. Не может быть, потому что не может быть никогда.
Пет - не человек, его боль, любовь, разум, страх, отчаяние, ненависть - ишь условные рефлексы собаки Павлова.
Существо с "темной" стороны не может обладать позитивными чувствами : это лишь искусная имитация, призванная ввести противника в заблуждение.
sirmal: (Default)

[personal profile] sirmal 2004-10-12 06:10 am (UTC)(link)
"Вот тебе прямая пожизневая аналогия : обычный добрый человек, живущий в гитлеровской Германии , или в сталинском совке. Ну родился он в таком государстве. Не повезло."

Если он понимает, что государство сильно неправо, и действует - хотя бы на этапе выборов - осуждает, поддерживает оппозицию, помогает цыганам, евреям и полякам - его по голове не погладят. Попадет под те же жернова. Если он уезжает - да, понятно.
Если он остается и помогает тайком - второй разговор. Если он не помогает из страха - третий. Считает, что так и надо - четвертый.
В любом случае, работая на государство, он обеспечивает солдат едой, оружием и пр. Или сам служит.

"Таким методом на формальной "стороне Моргота" могут оказаться не только обманутые, но даже и вполне соображающие люди. Конечно, по мере сил такие станут не зло творить, а пытаться смягчить жестокости и тп, с которыми им придется сталкиваться."

Понимаешь, лично он может оказаться добрым. Но не перестает быть врагом по факту принадлежности к враждебному государству и работы на него. И отношение к нему - как к врагу. Военному либо из мирного населения.

Я достаточно уперта? :)

[identity profile] eglenn.livejournal.com 2004-10-12 12:36 pm (UTC)(link)
Ты-то? Да нет, не думаю, что в реальных условиях ты была бы уперта по отношению к конкретным личностям.