eglenn: (Default)
eglenn ([personal profile] eglenn) wrote2005-05-27 03:14 pm

Подкинем флеймику в журнал...

http://www.livejournal.com/users/morreth/284491.html
Давно хотела прокомментировать. Буду без растеканья мыслями по древу, максимально четко.

Мой тезис: человеческая честь помещается в душе, а не между ног. Связь же понятий о чести с сексуальной сферой во многом ( конкретную степень зависипости не могу определить, ибо не специалист. Заметьте, я не утверждаю, что оная связь вовсе необьективна! ) обусловлена культурной традицией цивилизаций, и придание этой связи абсолютного, универсального характера - в разряде сверхценностных бездоказательных аксиом.
Посему я не могу однозначно приравнять сексуальное насилие к уничтожению чести. Сложнее все, товарищи, многограннее. Нет здесь универсальности. От собственных понятий человека о чести зависит. Человек становится инструментом?
В чьих глазах, сорри? В глазах насильника? В глазах окружающих? В своих собственных глазах?

Привожу дальнейший тезис: человек есть в первую очередь то, чем он считает себя сам, потом - то, чем считают его другие, и уж в самую последнюю очередь - то, чем считает его дегенерат-насильник. Если насильник видит в женщине сексуальный инструмент - этим он себя самого изобличает как животное, а вовсе не низводит на этот уровень женщину; те же картины, что творятся в его дегенератской голове - не должны определять мнение нормальных людей.
Тот факт, что любое насилие, и сексуальное в том числе, является ущемлением прав человека на свободу - дело другое. А отношение к насилию вообще - однозначно: право дать отпор - неотьемлемо.

Я против того, чтобы делать сексуальную шкалу главенствующей в многофакторном понятии человеческих чести и достоинства. Нельзя представлять , что будто бы, в силу обстоятельств поддавшись сексуальному насилию, человек автоматически перестает быть человеком и необратимо превращается в безликий инструмент. Я могу представить массу ситуаций, когда формальное унижение следует рассматривать как сохранение высшего достоинства. Например? Например, если бы у моего персонажа стоял выбор быть оттраханным во все дырки, ради спасения другого, беспомощного - он бы , не задумываясь, позволил это с собой проделать. Воспринял бы как пытку - да , но совесть и достоинство его были бы совершенно спокойны. С позиции моего идеала его поведение было бы верным ( о персонажах говорю, а не о себе самой, потому что я-реальная - далеко не образец собственного идеала ) .
Ибо честь - не в заднице, господа. И не в девственной плеве.

[identity profile] estera.livejournal.com 2005-05-27 11:49 am (UTC)(link)
Изнасилование - оно именно унизительно. Как любое принуждение к тому, что человек по своей воле делать бы не стал.

[identity profile] emuna.livejournal.com 2005-05-27 05:34 pm (UTC)(link)
Анжи, ты про персонажей говоришь. А там - про реальных женщин, с реальными мужьями и реальными детьми.
sirmal: (Default)

[personal profile] sirmal 2005-06-03 07:25 am (UTC)(link)
"Воспринял бы как пытку - да , но совесть и достоинство его были бы совершенно спокойны."

Аналогично. Боль есть боль. Унизить себя человек способен только сам, своим отношением к чему-то.
Я прекрасно знаю, что на любую силу найдется большая. Никто не способен гарантировать себе 100% защиту. И ничего унизительного нет в том, чтобы оказаться слабее - если не поддаваться. Сдаться без борьбы - унизительно. Признавать себя кем-то меньшим, чем ты был до чьих-то действий - унизительно.
Блин, когда мужиков бьют по затылку трубой и грабят - никто не кричит, что они унижены.

А насчет насилия - читайте "Побег из Шоушенка". Показательно, и весьма.